¿Desplazar el mal es explicarlo? Agencia, dependencia ontológica y permisión divina en las respuestas religiosas al problema del mal

Este artículo examina, en clave comparativa, las estrategias mediante las cuales las tradiciones religiosas desplazan la agencia del mal de un principio supremo hacia agentes subordinados, hacia la libertad creada, hacia una estructura dualista, hacia la privación, hacia bienes superiores, hacia la permisión divina o hacia una resolución escatológica. Se propone un esquema analítico compuesto por tres niveles de atribución —autoría moral, causalidad próxima y estructura permisiva— y una condición de fundamento ontológico, y se sostiene que una respuesta situada en un nivel no constituye, sin argumento adicional, respuesta a una pregunta perteneciente a otro. Las estrategias se reconstruyen en su forma más fuerte antes de ser examinadas: el dualismo iranio, la redistribución documental de la iniciativa del daño en el judaísmo antiguo y del Segundo Templo, la secuencia cristiana que va de la privación a la permisión, y el par muʿtazila/ashʿarismo con la doctrina de la adquisición. El resultado es limitado y calibrado: cada estrategia esclarece una dimensión real del problema, ninguna es mero subterfugio, y ninguna de ellas, aisladamente, disuelve la cuestión justificativa que recae sobre la estructura permisiva, a saber, por qué un fundamento perfectamente bueno crea agentes defectibles, les confiere poderes causales, los conserva, mantiene las leyes que hacen eficaz el daño y no interviene. La conclusión no es que las teodiceas hayan fracasado, sino que la pregunta del título recibe una respuesta variable según la dimensión del mal que se examine.

DIETRICH, Pablo. ¿Desplazar el mal es explicarlo? Agencia, dependencia ontológica y permisión divina en las respuestas religiosas al problema del mal. Zenodo, tradução do autor, 2026. DOI: 10.5281/zenodo.23821008.