Unidad del explanandum, unidad del explanans: una auditoría de las transiciones explicativas en argumentos de origen último

Los argumentos de origen último —kalām, contingencia y fundamentación metafísica— suelen tratarse como una única inferencia, expuesta a una única crítica. Este artículo sostiene que esa homogeneización es un error y propone, en su lugar, una auditoría de las transiciones explicativas. A partir de la teoría contemporánea de la explicación de origen, que analiza los fenómenos de origen como cuellos de botella en redes causales en expansión (MALATERRE, 2026), y de la literatura sobre selección causal (ROSS, 2018; GLENNAN, 2026), se distinguen cuatro sentidos de unidad habitualmente confundidos: unidad del ente, unidad genealógica, unidad causal y unidad explicativa. Casos bien documentados de génesis natural —orígenes múltiples de la multicelularidad, transiciones evolutivas en la individualidad, eucariogénesis, reticulación genómica— muestran que ninguno de esos sentidos implica los demás. De ello no se sigue refutación alguna de un fundamento metafísico único, sino una exigencia: todo paso de una estructura explicativa a otra requiere una premisa puente independiente, formulada y defendida (Principio de Integridad del Tipo Explicativo). Se distinguen además dos dimensiones del puente —de tipo, cuando cambia la relación explicativa, y de escala, cuando cambia solo el dominio—. Aplicada al kalām, a la contingencia/Principio de Razón Suficiente y a la fundamentación, la auditoría discrimina: los tres argumentos distribuyen esos puentes de modos diversos y exhiben sensibilidades desiguales a la ciencia de los orígenes. La misma auditoría se aplica al naturalismo. El resultado es modesto y metodológico: la ciencia de los orígenes no adjudica la metafísica del origen, pero disciplina las inferencias que de ella se pretende extraer.

DIETRICH, Pablo. Unidad del explanandum, unidad del explanans: una auditoría de las transiciones explicativas en argumentos de origen último. Zenodo, tradução do autor, 2026. DOI: 10.5281/zenodo.23821006.