Unidade do explanandum, unidade do explanans: uma auditoria das transições explanatórias em argumentos de origem última

Argumentos de origem última — kalām, contingência e fundamentação metafísica — são frequentemente tratados como uma única inferência, exposta a uma única crítica. Este artigo sustenta que essa homogeneização é um erro e propõe, em seu lugar, uma auditoria das transições explanatórias. A partir da teoria contemporânea da explicação de origem, que analisa fenômenos de origem como gargalos em redes causais em expansão (MALATERRE, 2026), e da literatura sobre seleção causal (ROSS, 2018; GLENNAN, 2026), distinguem-se quatro sentidos de unidade habitualmente confundidos: unidade do ente, unidade genealógica, unidade causal e unidade explanatória. Casos bem documentados de gênese natural — origens múltiplas da multicelularidade, transições evolutivas em individualidade, eucariogênese, reticulação genômica — mostram que nenhum desses sentidos implica os demais. Disso não decorre refutação alguma de um fundamento metafísico único, e sim uma exigência: toda passagem de uma estrutura explicativa a outra requer uma premissa-ponte independente, formulada e defendida (Princípio da Integridade do Tipo Explicativo). Distinguem-se ainda duas dimensões da ponte — de tipo, quando muda a relação explanatória, e de escala, quando muda apenas o domínio. Aplicada a kalām, contingência/Princípio de Razão Suficiente e fundamentação, a auditoria discrimina: os três argumentos distribuem essas pontes de modos diversos e exibem sensibilidades desiguais à ciência das origens. A mesma auditoria é aplicada ao naturalismo. O resultado é modesto e metodológico: a ciência das origens não adjudica a metafísica da origem, mas disciplina as inferências que dela se pretendem extrair.

DIETRICH, Pablo. Unidade do explanandum, unidade do explanans: uma auditoria das transições explanatórias em argumentos de origem última. Revista Tópicos, v. 4, n. 37, p. 1-53, 2026. DOI: 10.70773/revistatopicos/790307135.